ایک قدرتی حسن سے مالا مال ملک، افغانستان مردوں اور عورتوں کی غیر معمولی ذہانت کا وطن ہے۔ افغان خواتین کا قوم کی تعمیر میں حصہ افغان مردوں سے کم نہیں ہے۔
اگرچہ وہ اپنی روایتی ذمہ داریوں کو ماں، بہن اور بیوی کے طور پر نبھاتی رہیں، جب حالات نے انہیں اپنے گھروں سے باہر قدم رکھنے پر مجبور کیا، تو انہوں نے بہادری سے اپنے وطن کا دفاع کیا۔ نقاب سے پرچم بنانا پٹھان شاعری کے ایک معروف صنف "تپا” کا مستقل موضوع ہے۔
افغانستان کے آسمان میں خواتین کے بے شمار ستاروں میں سے دو خواتین تمام پر فوقیت رکھتی ہیں: نازو توخی اور ملالہ مایوند۔
نازو توخی افغان بادشاہ میرویس خان کی والدہ تھیں جو ہوتک قبیلے سے تعلق رکھتے تھے، جو غلجائی قبیلے کی ذیلی قبیلہ ہے جس سے ملا عمر کا تعلق تھا۔ انہوں نے ایرانیوں کو قندھار سے نکال باہر کیا، جس کے نتیجے میں ان کے بیٹے محمود خان نے ایران میں افغان سلطنت قائم کی۔ نازو توخی ایک عظیم ادبی شاعرہ ہونے کے علاوہ جنگوں میں حصہ لیتی رہیں اور دو لڑتے ہوئے قبیلوں کے درمیان ثالثی بھی کرتی رہیں۔
دوسری خاتون، ملالہ مایوند، نازو توخی کی وفات کے 144 سال بعد پیدا ہوئیں۔ نازو توخی کے برعکس جو ایک معروف خاندان سے تعلق رکھتی تھیں، ملالہ ایک چرواہے کے گھر پیدا ہوئیں جو نورزئی قبیلے سے تھے (جو حبت اللہ اخوندزادہ، طالبان کے سپریم لیڈر کا قبیلہ ہے)۔
مایوند کی جنگی پکار "میری پیاری محبت” کو افغانوں کی برطانویوں کے خلاف فتح کا سبب سمجھا جاتا ہے۔ 19 سال کی عمر میں 27 جولائی 1880 کو مایوند کی لڑائی میں وفات نے انہیں قوم کی محبوبہ کا درجہ دے دیا۔
افغانوں کی نظر میں نہایت محترم، ان دونوں خواتین کو عقیدت کے ساتھ "آنا” یعنی "دادی” کہا جاتا ہے۔ افغانستان کا قومی ترانہ "یہ بہادر کا وطن ہے” افغانستان کی شان دار تاریخ پر فخر سے بات کرتا ہے اور افغانوں کی شکست سے انکار کی طاقت کو بلند آواز میں بیان کرتا ہے۔
آج کا افغانستان اپنی قدرتی خوبصورتی اور عظیم ماضی کی وجہ سے نہیں، جو اپنی غیر معمولی خواتین اور عظیم مردوں نے تشکیل دیا، بلکہ منفی خبروں کی وجہ سے عالمی توجہ کا مرکز ہے: لڑکیوں کو تعلیم دینے سے انکار، خواتین کو کام کرنے سے روکنا، تنوع کا مذاق اڑانا، اور دہشت گردی کی حمایت کے بارے میں خدشات وغیرہ۔
حال ہی میں تین سالہ حکمرانی کا جشن منانے والے افغان طالبان اندرونی اور بیرونی مسائل کا سامنا کر رہے ہیں۔ کچھ مسائل ان کے ہاتھ میں نہیں ہیں، کچھ ان کی ترجیحی فہرست میں نہیں ہوں گے، اور کچھ ان کے نظریات کے خلاف ہیں۔ چیلنجز بہت زیادہ ہیں۔
کچھ اہم سوالات یہ ہیں: کیا افغان طالبان افغانستان کی طویل تاریخ کے برعکس افغان روایات کو نظر انداز کرتے رہیں گے؟ کیا وہ 1990 کی دہائی کے طالبان سے مختلف ہیں، یا یہ صرف ماضی کا اعادہ ہیں؟ کیا وہ 21ویں صدی کے پیچیدگیوں کو نظر انداز کرتے رہیں گے؟ کیا وہ 50% آبادی کو مرکزی دھارے سے باہر رکھ کر اور لڑکیوں کو بنیادی تعلیم کے بعد تعلیم دینے سے انکار کرکے طویل عرصے تک قائم رہ سکتے ہیں؟ کیا وہ تنازعات کے بعد قوم کی تعمیر میں خواتین کے کردار کو سمجھیں گے؟ نسلِ نو (جنریشن زیڈ) کے طالبان کب تک پرانے رہنماؤں کے نظریات کو اپنانا جاری رکھیں گے؟
اگر 2024 کے افغانستان کا موازنہ 2000 کے افغانستان سے کیا جائے تو آپ مارک ٹوین کی بات سے اتفاق کریں گے کہ "تاریخ خود کو نہیں دہراتی، لیکن یہ اکثر ہم آہنگ ہوتی ہے”۔ دونوں حکومتوں کے درمیان کئی مماثلتوں کے باوجود، ایک غیر جانبدار نقطہ نظر سے یہ نظر آتا ہے کہ 15 اگست کے قبضے کے بعد طالبان نے احتیاط سے قدم اٹھایا ہے۔
اب کابینہ نسبتاً زیادہ متنوع ہے (اگرچہ اس میں کوئی خاتون نہیں)، مختلف نسلی گروپوں کی نمائندگی کے ساتھ، جن میں ہزارہ کمیونٹی بھی شامل ہے۔
طالبان کا کھیلوں (مردوں کے لیے) پر نقطہ نظر اس بار مختلف ہے: ان کی قیادت کا اپنے ٹیم کی انٹرنیشنل کرکٹ کونسل (ICC) مینز ٹی20 ورلڈ کپ میں جیت پر خوشی منانا — جو کہ پرانے جمہوری پرچم کے ساتھ کھیلا گیا — پچھلے کھیلوں کے مخالف حکومت سے ایک واضح انحراف تھا۔
بیرونی سطح پر، اس بار وہ بین الاقوامی میڈیا کے ساتھ زیادہ بات چیت کر رہے ہیں اور سوشل میڈیا کی طاقت کو سمجھتے ہیں۔ وہ سفارت کاری اور بین الاقوامی تعاون کی پیچیدگیوں کو سمجھتے ہیں۔ وہ اتنے جنگجو نہیں ہیں جتنے کہ وہ دو دہائیاں پہلے ہوا کرتے تھے۔
افغان معاشرتی روایات کے قدامت پسند پہلو کو نظر انداز کرتے ہوئے، نوجوان افغان، بشمول طالبان کے نوجوان، نئی سوچ کو رد نہیں کرتے۔
افغانستان، 20 کی دہائی کے شروع میں، اسلامی ممالک میں سب سے پہلے اصلاحات لانے والا ملک تھا، خاص طور پر تعلیمی اور ثقافتی میدان میں، بادشاہ امان اللہ اور ملکہ ثریا ترزی کے تحت۔ لڑکیوں کو ثانوی اور اعلیٰ تعلیم کا حق دینے سے انکار اور خواتین کو کام کرنے سے روکنا، جو ایک پچھلے دور میں واپس جانے جیسا ہے، صرف ناقابل عمل ہے۔
طالبان کے درمیان، خاص طور پر نسلِ نو کے طالبان میں، یہ بڑھتی ہوئی سمجھ بوجھ پائی گئی ہے کہ وہ تنہائی میں نہیں رہ سکتے۔ یہ سمجھ بوجھ ان کی موجودہ پالیسیوں میں جھلک رہی ہے۔
مغربی نقطہ نظر سے، طالبان کی حکمرانی، جمہوری اصول، تنوع کے نظریات، اور خواتین کے حقوق کا ریکارڈ مغربی دنیا سے ہم آہنگ نہیں ہو سکتا، لیکن طالبان کے معیار پر ایک اہم تبدیلی نظر آ رہی ہے۔
ان کے سابقہ شدت پسند خیالات اب زیادہ معتدل عقائد میں تبدیل ہو چکے ہیں، اور طالبان کی انقلاب کی تبدیلی واضح نظر آ رہی ہے۔
نازو اور ملالہ انا کی دلکش آوازیں تاریخ کے کوڑے دان میں نہیں پھینکی جا سکتیں۔ طالبان شاید گوریلا جنگ میں کامیاب ہو گئے ہوں، لیکن افغانستان میں خیالات کی لڑائی، جو ایک صدی سے زیادہ پرانی ہے، میں حقیقت پسندی کو فتح حاصل کرنی چاہیے۔